本文摘要：武则天是中国历史上唯一的女性皇帝，但武则天的胜利，只是她作为一个个体女人的胜利，并不代表当时全体女性的胜利，更加不代表在那个很远的一千多年前，女权主义早已取得社会的尊重。勇猛心狠如武则天者，也无法突破宗法制这道不可逾越的天堑。宗法制，他的核心就是家国一体，宗族制度与国家制度高度一致地融合在一起。夏商早已开始，但完善成熟期于周朝。 他是按父系血缘，创建的一套关于权力分配和承继的世袭政治制度：只记男不传女，能传嫡不传庶。在承继权力方面，女性被几乎回避独自。

武则天是中国历史上唯一的女性皇帝，但武则天的胜利，只是她作为一个个体女人的胜利，并不代表当时全体女性的胜利，更加不代表在那个很远的一千多年前，女权主义早已取得社会的尊重。勇猛心狠如武则天者，也无法突破宗法制这道不可逾越的天堑。宗法制，他的核心就是家国一体，宗族制度与国家制度高度一致地融合在一起。夏商早已开始，但完善成熟期于周朝。

他是按父系血缘，创建的一套关于权力分配和承继的世袭政治制度：只记男不传女，能传嫡不传庶。在承继权力方面，女性被几乎回避独自。刚开始，我们唯一的女皇帝是有点不信宗法制的妖的。唐朝我们都告诉，在中国的历史上，是一个空前对外开放和比较权利的时代。

所以，历史给了女强人武则天一个展现出千年仍未的机会。武媚娘公元637年，唐太宗听闻十四岁的武则天“容止美”，就下诏让武则天宫女做到才人（地位较为较低的妃嫔）。辞行前，武则天寡居的母亲十分伤心，却是一进皇宫深似海。

但少女武则天却十分淡定，他对含泪的母亲说道：“我去侍奉圣明的天子，领着非福？母亲大人为什么要哭哭啼啼，做到小儿女之态呢？”靠近寒冷的家庭港湾，回到幽静的宫廷，武则天正如他思念时的豪气，就算没获得皇帝的宠幸，她仍然在大大地建构转变自己命运的机会，表明自己与生俱来的巾帼英雄的本色。由于皇宫中，美人过于多，甚有男子气概的武媚娘（宫女后，太宗皇帝给武则天赐名“媚娘”）并没获得皇帝杨家丈夫什么注目。但武则天并没鼓起，他在大大地找寻脱颖而出的机会。

有一次，杨家皇帝李世民获得一匹宝马“狮子骢”，性格耿直，没有人能驯服他。当时刚好武媚娘在李世民的身边，她说道：“我可以驯服它，要用三件东西：一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。再行用铁鞭鞭打，上告，用铁棍敲打脑袋，再行上告，用匕首螫它的喉咙！”李世民听得后是深感吃惊，接连夸赞武媚娘勇气可嘉，可从此也完全丧失了对武则天的兴趣。

这一事件虽然没让武则天取得宠幸，但却再行一次表明了她比不上男人的勇猛与心狠。这是一个可怕的女人！唐太宗但强者的人生，没愧疚责怪，只有行进再行行进！在老头子身上看到机会。我们的武媚娘将目光改向年长的接班人太子李治。

李治，是李世民与长孙皇后的第三个嫡子。大哥李承乾、二哥李泰陆续被废置后，仁慈无能的他被父亲而立为太子。

太宗晚年病重，李治就常常到父皇面前侍奉。于是，武则天就利用这个机会附近接班人。

老爹李世民对具备勇猛性格的武媚娘没兴趣，但天性稳重无能的李治却被御姐武媚娘吸引住了。两人很快回头到一起，卿卿我我，如胶似漆。李治做到皇帝后，心狠手辣的武媚娘过五关斩六将，先后将自己的政敌王皇后、萧淑妃、长孙无咎、诸遂良等人消灭，走到了皇后的宝座。

后来，又通过对李唐宗室的广受残暴、可怕打压，她又将皇帝的宝座收益囊中。并将自己的名字改回“武曌”，意思就是自己如日月高挂苍空，照亮九州万里河山。一代女皇武则天，在中国的历史天空中横空出世。

这是一件惊天动地的建构，他超越了自夏商周以来，平等主义权力不能由男人掌控的局面。唐高宗但就如笔者前面所言，武则天沦为女皇帝，只是她作为个人的胜利。对于广大的唐朝女性来说，她们只是比其他朝代远比更加权利一点，并没获得与男人在政治上的公平。也没打开女性从政的传统，反而在武则天之后，男人们汲取了教训，女人们更加被压迫。

而且武则天本人在超过了权力顶峰的时候，也未能突破脑中固有的宗法制观念，反而由于要遵从宗法制本身，使他一个本来十分冷静聪明的人，在继承人的问题上陷于了极为的纠葛和折磨。逆李唐朝廷为武周朝廷后，武则天之后让自己的第四子李旦做到了皇嗣。虽然没称之为太子，但一看也告诉是个以备接班人。

并且给儿子改为了姓氏，跟自己姓氏武。可武则天是担忧的，因为他深深告诉，一旦自己百年后，儿子承继了皇位，认同不会把自己的姓改回来，并且新的让天下也姓李。所以，在这种对立的心理作用下，他又大大地抨击自己的儿子以及同情协助儿子的人。

女皇的这种心态，被他的侄子武承嗣看穿。他要求只想做到做文章。

于是，武承嗣勾结成千上万的百姓向女皇抗议，催促女皇而立武承嗣为月的太子。其中，一个名为王庆之的洛阳百姓，特地回到皇宫向武则天谏言。王庆之对武则天说道：“咱们的天下可是武周的天下，怎么能传授给不姓氏武的人！”武则天听得后沉默不语。这话觉得是说道到了他的心坎。

是啊！武周天下，不传授给姓武的，那我当初还酬劳大哥劲，杀死那么多的人，抢走来这个宝座干嘛？再行再加武承嗣天天给自己姑母拍马屁说道磕头，向来杀伐冷静的武则天知道是陷于了犹豫不决对立之中，不告诉该如何是好。但这时，一个人的一番话完全让她雪耻了决意。武则天有一次，武则天派来了老臣狄仁杰。

狄仁杰与她的年纪相若，武则天又十分喜爱狄仁杰。所以，她讨厌把自己无法行事的事去找狄仁杰来商量。一见面，女皇就说道了自己的苦恼。

狄仁杰听得完问：“侄子和儿子，哪个和陛下内亲一些？陛下传位儿子，您千秋万代后，儿子不会把您放在太庙享用子孙后代的祭拜，可如果您把皇位传授给侄子，侄子给自己的姑母而立太庙来祭拜，自古以来就没过这种事！”武则天听得后，绝望了。接来下，狄仁杰劝说武则天将被她除掉的皇帝庐陵王李显（武则天第三子，先前做到过皇帝，后被武则天废为庐陵王）解任长安，新的而立为接班人。后来，皇嗣李旦也请让坐落于哥哥李显。

而且，众多事情也指出，天意人心还在李唐那边，武则天就完全折断了而立侄子为接班人的点子。把庐陵王李显解任长安，新的而立为皇太子。唐中宗后来，女皇病重。

公元705年正月，五大臣发动“神龙政变”。将李显新的迎立为皇帝。

二月，新的皇帝李显就将国号新的改回“唐”。这年的十一月，千古女皇武则天即位，享寿八十二岁。临死前，武则天留给遗诏，让儿子去除自己的帝号，改为“则天大圣皇后”。并且让儿子特赦王皇后、萧淑妃以及一些其他政敌被放逐的亲属。

千千世界，尘埃落定。一个人再行强强不过形势，更加强劲不过千百年以来，在人们脑海中构成的惯性思维和约定俗成的礼法。

武则天作为一个个体女性，毫无疑问是勇猛的，也毫无疑问是开天辟地似的历史人物。但就像马克思主义所讲的，人不有可能瓦解他的时代和社会而不存在，人们的建构和革新也不能在原先的基础上来展开。

武则天是人不是神，他也受到时代和社会的制约。在当时人们以及她本人都改信宗法制的情况下，他不有可能不受到宗法制的束缚和制约。而最后事实也证明，情况显然是这样的。

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